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Francisco Javier López Álvarez (Portugalete, País Vasco, España 4 de octubre de 1959), conocido como Patxi López, tomará hoy posesión como lehendakari en la Casa de Juntas de Gernika. Prometerá el cargo en lugar de jurarlo y lo hará sobre un ejemplar del Estatuto de Gernika  y no sobre la Biblia. También suprimirá la referencia religiosa usada por todos los lehendakaris del PNV: “Ante Dios humillado…”.

A la toma de posesión se ha invitado por primera vez a representantes de las asociaciones de víctimas del terrorismo, de los sindicatos y de la patronal vasca, así como a presidentes de comunidades autónomas. En representación del Gobierno acudirán la vicepresidenta primera, María Teresa Fernández de la Vega y el vicepresidente de Política Territorial, Manuel Chaves.

Pero, ¿quién es éste-como diría Arzalluz- que con tan poco pedigree vasco en sus apellidos ha osado ascender a la  lehendakaritza ?, ¿alguien similar al charnego Montilla?. Los temores de los batzokis y las cuadernas institucionales del nacionalismo se han confirmado y la profanación se ha consumado: va a haber un lehendakari que no reniega de su condición de español.

Pero este vasco de apellidos tan sospechosos para los descendientes de Sabino Arana, que decía que los españoles se lavaban una sola vez en la vida , cuando a los combatientes vascos las mujeres le llevaban una muda semanal a las trincheras, al contrario que  Pepe Montilla nacido en la campiña cordobesa, este López sí nació en el País Vasco, en el seno de una familia obrera, oriunda de Las Encartaciones,  Enkarterriak, una comarca de Vizcaya, en el País Vasco (España), que ya estaban por allí mucho antes de que el escritor romántico Agustín Chaho, suletino, inventara la leyenda de Aitor (1858), el dios patriarca de los vascos, e instaurara así el mito fundacional de las siete provincias de Euskal Herria. A pesar de todo esto en el imaginario ideológico nacionalista, Patxi López carga con el doble estigma de un supuesto origen familiar foráneo y de la pertenencia a un partido político advenedizo, ajeno en realidad al “sentimiento” y a la “esencia” del país.

Así, aunque su familia es ya centenaria en el País Vasco y su partido más antiguo, 1886, que el PNV,1895, tendrá que luchar, por un lado, contra la recreación nacionalista del “linaje de Aitor”, contra el ascendente de una pretendida superioridad política y social originaria sustentado en la visión esencialista y lineal de la historia que sitúa a los vascos , euskaldunes o de apellidos de raíz euskérica- en el principio de los tiempos, en el neolítico, según Ibarretxe hace 7000 años, y por otro contra la acusación del PNV de que este socialista adopta la ikurriña como bandera de conveniencia, olvidando que los batallones de milicianos socialistas enarbolaran la ikurriña en los combates de la Guerra Civil.

Por último, y en otro lugar, Javier Ibarra, seguramente para tranquilizar algunas conciencias y orgullos vascos, nos envía algunos datos sobre el linaje de los López bastante significativos:

“…Las piadosas aldeanas del vizcaíno Valle de Arratia desconocían que, hace diez siglos, tras la batalla de Padura, fue nombrado jefe de los vizcaínos un López -Iñigo López- y que aún debaten los historiadores si, mucho antes, el primer Señor de Vizcaya fue Lope Fortún (hijo de otro López) o Juan de Zuría. El cargo de lehendakari, equivalente al del antiguo Señor de Vizcaya, tiene un origen reciente. Data de octubre de 1936, en plena Guerra Civil, cuando, tras la aprobación del Estatuto de Guernica por el Congreso de los Diputados, José Antonio Aguirre fue elegido lehendakari por la mayoría de los alcaldes vascongados.
El Señor de Vizcaya, Iñigo López I, sirvió al Rey de Castilla y después al de Navarra, muriendo el año 1017. Su hijo, Lope Iñiguez II, estuvo al servicio del Alfonso VI de Castilla y obtuvo el Condado de Álava y la Jefatura de Guipúzcoa hasta que falleció en 1093.
A su muerte, le sucedió su hijo Diego López de Haro I quien tomó el apellido Haro cuando gobernó dicho pueblo, el año 1117. Su nieto, Diego López de Haro II, fue uno de los caballeros principales de su tiempo. Participó en la batalla de las Navas de Tolosa, donde dio tales pruebas de heroísmo que el rey Alfonso VIII le concedió el Duranguesado para que lo incorporase a Vizcaya. Las banderas árabes que el Señor de Vizcaya conquistó en las Navas de Tolosa las depositó, él mismo, en la catedral de Toledo y, en su recuerdo, dicha catedral posee un retrato suyo. Sus restos yacen, desde el año 1214, en Santa María la Real de Nájera.
Un cuarto nieto de este guerrero de las Navas, Diego López de Haro el Intruso, luchó con el Infante D. Juan debido a sus pretensiones al cargo de Señor de Vizcaya hasta que el Papa Clemente V ordenó al Infante, bajo pena de excomunión, que dejase de pretender el Señorío. Aunque los Señores de Vizcaya –condes de Álava y jefes de Guipúzcoa– siempre se pusieron bajo la protección de los reyes de León, Navarra, Aragón y Castilla, necesitaban el acuerdo de las Juntas de Guernica para unirse a otros reinos o dejar de observar sus fueros. Don Diego López de Haro fundó Bilbao en 1.300 y, al morir en el sitio de Algeciras, le sustituyó una mujer: María Díaz de Haro.
Y mientras Guipúzcoa, en 1200, y Álava, en 1332 se incorporaron voluntariamente a Castilla manteniendo intactos sus fueros –“la institucionalización jurídica de los hábitos arraigados”-, Vizcaya no se anexionó, sino que lo heredó el Rey Juan de Castilla.
Con estos mimbres, ¿quién se atreve a decir que el País Vasco fue enteramente independiente y que es España la que ha ocupado su territorio? “

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