Pelantrín

No se molesten en buscar la palabra pelentrin en el diccionario de la RAE ni en otra buena cantidad de diccionarios que he consultado y referidos a términos específicos del campo del territorio andaluz y es por lo que , a la espera de que alguien me diga lo contrario, puedo afirmar que es un término campillero que se refiere aquel labrador que tiene unas cuantas fanegas de tierra diseminadas por la campiña, unos cuantos pujares –una de las muchas deformaciones que con el paso de los siglos hemos causado al idioma, ya que pujar proviene de pegujal　o pegujar-, es decir, una　pequeña porción de terreno cultivable, significado compatible con aquella otra: porción de terreno　que el　dueño　de una　finca　agrícola　cede　al　guarda　o al encargado　para　que la　cultive　por su　cuenta　como　parte　de su　remuneración　anual.

Ambas tienen como denominador común la poca extensión. Pero mis dudas etimológicas me las ha resuelto, quien lo diría, el Sr. Word, o sea el software destinado al　procesamiento de textos: meto el término pelentrin, no lo acepta y me lleva al término auténtico, es decir, a pelantrin que este si ya viene en el diccionario con el significado de labrantin, pegujalero.

El pelantrín es por lo tanto aquel ciudadano o que tiene unas cuantas tierras- curiosa sinécdoque en que tomamos las partes por el todo- o las cultiva simplemente, cedidas por el dueño.

La figura del pelentrin –de aquí en adelante el pelantrín- es muy singular dado su estatus económico intermedio en el que la infantería no llega y la caballería se pasa, como se decía de aquellas damas acomodadas económicamente que se quedaban para el poyetón – sumidas en la soltería, que entonces era una desgracia-, palabra que hace mucho tiempo que no oía y que Jesús Luna emplea mucho en un relato que tendremos ocasión de recordar.

Debido a sus características el pelantrín parece que ya traía en los genes la necesidad de cruzarse con una pelantrina, o mejor dicho la hija de un pelantrín, que a su vez aportara unas cuantas fanegas de tierra más para que se formara un minifundio decente, algo que para que pudiera ocurrir tendrían que pasar varias generaciones.

Dado que el campo comenzó a ser ruinoso, decadencia que comenzó cuando comenzaron a pagarse salarios razonables a los trabajadores de la tierra, el pelantrinado comenzó a tener una base cada vez más extensa y la difícil situación solo se palió gracias a la subvenciones de la Unión europea dándose el caso de que, debido a estas, y a que los beneficios de las cosechas no superaban o incluso estaban por debajo de los gastos, los propietarios, grandes o chicos, optaban por dejar las tierras en barbecho, para los jóvenes la tierras que no se siembran.

　El pelantrín debido a que la extensión de sus tierras no le daba trabajo para todo el año, y ante lo molesto que resultaba estar en casa bastante tiempo mano sobre mano y en donde se podían producir interferencias con la auténtica dueña de la casa, vulgo la parienta, tenía que buscarse otros trabajos, como el de albañil o incluso, ante la gran cantidad de olivos del término, convertirse en talador, con lo que se aseguraba al mismo tiempo un jornal y combustible en forma de leña para todo el año que traía a casa en sus propias caballerías pues todo pelantrín que se preciara debía poseer un par de animales de carga como mínimo.

Una cualidad que hay que atribuir al pelentrin, quizá debido a lo exiguo de su renta, es su bonhomía y su poca tendencia a ser un señorito juerguista, por lo que casi todos observaban una conducta ejemplar y alguno de ellos que llegué a conocer por parentesco, tenía fama de hombre muy bueno, de cristiano viejo, de ir a la misa de alba, morador de una casa en que poco tendría que hacer el Doctor Gómez Vallejo y Acuña, campillero de pro, de la Santa Inquisición y además Obispo, al que cito también porque tuvo mucho o todo que ver con que no seamos un pueblo laico al uso sino protegido por tres santos, San Benito Abad, patrón, y los segundos patronos, por lo que pueda pasar, San Quirino y San Plácido, los tres con fama de muy milagrosos .

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